Kwestie spo\u0142eczne definiuje si\u0119 jako \u0142amanie norm spo\u0142ecznych, kt\u00f3re s\u0105 dla nas zw\u0142aszcza cenne. Mog\u0105 stanowi\u0107 wyra\u017an\u0105 przeszkod\u0119 dla u\u017cytecznego funkcjonowania pa\u0144stwa, rodziny i poszczeg\u00f3lnych grup spo\u0142ecznych. Wielu z nas dylematy spo\u0142eczne ma na co dzie\u0144 w swoim \u017cyciu- styka si\u0119 z nimi na ka\u017cdym kroku \u2013 w domu lub w pracy. Nie posiada w tym nic szczeg\u00f3lnego, ani wstydliwego. <\/p>\n
K\u0142opoty spo\u0142eczne, zosta\u0142y, s\u0105 i b\u0119d\u0105 i nawet jedna osoba nas od nich nigdy nie uchroni. S\u0105 w nas dotychczasowe, a my staramy si\u0119 z nimi walczy\u0107 i przeciwstawia\u0107 si\u0119 nim.Wojna- jako problem spo\u0142eczny dotyczy pa\u0144stwa i zbiorowo\u015bci ludzi, kt\u00f3rzy w niej uczestnicz\u0105. W latach wcze\u015bniejszych zjawisko wojny by\u0142o bardziej rozpowszechnione, by\u0142o na porz\u0105dku dziennym i nikogo to nie dziwi\u0142o. Wojny toczy\u0142y si\u0119 o religi\u0119, terytorium i panowanie na danym obszarze. Obecnie nie dotyka nas tak bardzo, niemniej jednak istniej\u0105 i nie mo\u017cemy o tym absolutnie zapomina\u0107. Wojny mog\u0105 by\u0107 daleko od nas, ale musimy robi\u0107 wszystko, by w p\u00f3\u017aniejszym czasie by\u0142o ich w jaki spos\u00f3b najmniej, a\u017ceby jak najmniej niewinnych ludzi cierpia\u0142o z tego powodu. Z tym problemem \u0142\u0105czy si\u0119 ub\u00f3stwo, w ka\u017cdym wymiarze. Jest ono dotychczasowe pod r\u00f3\u017cnymi postaciami i objawia si\u0119 na ka\u017cdym etapie naszego \u017cycia. Z ub\u00f3stwem da si\u0119 walczy\u0107 i mo\u017cna mu zapobiega\u0107, wdra\u017caj\u0105c w \u017cycie odpowiednie czynniki. Istnieje wiele organizacji do walki z ub\u00f3stwem, ale nie mo\u017ce si\u0119 godzi\u0107 r\u00f3wnie\u017c na to, by w pa\u0144stwie, w kt\u00f3rym panuje ub\u00f3stwo, ludzie \u017cyli ponad stan, bo to jest juz wyzysk cz\u0142owieka przez cz\u0142owieka. To jest niedopuszczalne.<\/p>\n
W naszych rodzinach coraz zazwyczaj spotykamy si\u0119 z przemoc\u0105, kt\u00f3r\u0105 w zdecydowanej mniejszo\u015bci przypadk\u00f3w udaje si\u0119 udowodni\u0107. Jej \u015blady w ka\u017cdej chwili mo\u017cna \u0142atwo i szybko wyt\u0142umaczy\u0107, bez \u017cadnych wi\u0119kszych problem\u00f3w. Ofiary przemocy domowej, w wielu wypadkach nie zdaj\u0105 sobie sprawy z konsekwencji, jakie mo\u017ce nie\u015b\u0107 takie post\u0119powanie. Boj\u0105 si\u0119 indywidualnych oprawc\u00f3w i niejednokrotnie kochaj\u0105 ich i dlatego ukrywaj\u0105 to, co dzieje si\u0119 w domu. Bezrobocie jest dalszym sk\u0142adnikiem, kt\u00f3re bardzo dotyka nasze spo\u0142ecze\u0144stwo i z kt\u00f3rym, nasze pa\u0144stwo nie radzi sobie najbardziej, pomimo wielu ustaw i reform, zwi\u0119kszaniu zak\u0142ad\u00f3w pracy i umiej\u0119tno\u015bci pracownik\u00f3w. Bezrobocie jest u nas nieuniknione i nie ma jednej recepty na to, by go tak zwyczajnie, zwyczajnie nie by\u0142o. Ka\u017cdy z nas boi si\u0119 utraty pracy i nie jest niew\u0105tpliwy czy jutro b\u0119dzie du\u017co lepiej, dlatego stale si\u0119 dokszta\u0142ca i robi wszystko, aby utrzyma\u0107 to, co ma. Jednak\u017ce najwa\u017cniejsz\u0105 kwestia jest nier\u00f3wno\u015b\u0107 spo\u0142eczna, kt\u00f3ra degraduje nasz system warto\u015bci. Jest to nier\u00f3wny podzia\u0142 d\u00f3br materialnych i niematerialnych. To wszystko bierze si\u0119 z naszej g\u0142owy, naszych przekona\u0144. My jeste\u015bmy winni takiemu stanowi rzeczy.<\/p>\n
Nier\u00f3wno\u015b\u0107 dotyka nas wsz\u0119dzie i nie w ka\u017cdej chwili jest nam ona na r\u0119k\u0119. Niesprawiedliwe jest dla nas to, ze ten kto\u015b posiada nie gorzej i mo\u017ce sobie pozwoli\u0107 na to, czy na tamto. To wszystko jest bez ustanku tym podyktowane. Niematerialne rzecz, tj. :szcz\u0119\u015bliwy los czy traf nie zale\u017c\u0105 od nas, a jednak\u017ce rodzi si\u0119 mi\u0119dzy lud\u017ami konflikt i na tej p\u0142aszczy\u017anie ie, co doprowadza do zbrodni. To wszystko jest ci\u0105giem przyczynowo-skutkowym, kt\u00f3ry systematycznie trwa i nie przestaje si\u0119 na nowo nap\u0119dza\u0107. R\u00f3\u017cnorodne klasy spo\u0142eczne, r\u00f3\u017cnie na to patrz\u0105, maj\u0105c swoje w\u0142asne mniemanie o tym.<\/p>\n